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  • 清末民初庙产兴学运动对近代佛教的影响

    清末民初庙产兴学运动对近代佛教的影响黄运喜国际佛学研究创刊号1991.12出版页293-303 --------------------------------------------------...战争后，一些有识之士，为图富国强兵，纷纷著书立说，提出自己的政治主张。部份身居庙堂之上的中央官吏和秉持大权的封疆大吏，亦相继推出自强运动以回应时局的挑战。唯自强运动在经甲午战争的考验被证明是失败的。此后...

    黄运喜

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06414445695.html

  • 读经运动：重寻古典智慧——王财贵博士访谈录

    本刊记者（以下简称记）：在采访之前，我们曾经收集和了解了一些关于祖国大陆、台湾、香港等地青少年读经情况的报道。我们看到，由于您的首创，越来越多的华语地区的青少年儿童正受到“读经”运动的影响，我们...南怀瑾先生曾经提出，要创建“中国断层文化重整工程”，因为这关系到国家和民族的命运。这个工程的主要内容就是在少年儿童中倡导读经运动。作为研究中国文化的知识分子，我们有一个基本的判断，那就是从某种意义上来说...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14384471426.html

  • 前事不忘　后事之师——抗日救亡运动中的江苏宗教

    （一）　　今年是中国人民抗日战争胜利60周年。抗日战争是中华民族的全民族抗战，也是鸦片战争以来，第一次以中国人民的胜利而告终的反侵略战争。每当我们回顾那一段惊涛骇浪的历史，心中总会激起万丈波涌。60年前，在这场民族救亡运动中，中国宗教界发扬爱国爱教的传统，以大无畏的精神勇赴国难，积极投身于抗日救国的洪流之中，用慈悲和智慧唤醒民众的救国情怀；举办祈祷活动，护国息灾；成立服务团，救护伤员，接济难民。...

    弘法法师

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06301844007.html

  • 利美运动与藏传“八大教派”的介绍

    传承，通称为“八大教派”（八大修道车乘）。有关利美运动的传承就是藏传“八大教派”的和合传承。下面是宁玛派六大道场之协庆（雪谦）寺冉江仁波切的一篇文章，里面也有关于“八大教派”的介绍。推荐给大家作为参考。...藏(r—o)、；意藏、全集、净相、以及得自禅观的口耳传承。蒋扬钦哲波与蒋贡·康楚·罗卓·泰耶(，—)、巴楚仁波切(—)、米滂上师((—)是十九世纪兴起的不分教派(利美)运动的主要倡导者。他花了十三年的...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16221959848.html

  • 祖师大德讲述：凡夫在网络上的造业运动！

    祖师大德讲述：凡夫在网络上的造业运动！ 文殊圣者索达吉堪布：网络造业 环顾我们周围的生存现实，世间凡夫的愚痴可谓比比皆是。那么佛教徒的净化人心、净化社会的作用又体现在哪里呢？现在只要你打开电脑上网浏览一番就会发现，网上每天都集聚着一群皈依或未曾皈依过三宝的人在那儿吵得不可开交。没有任何正知正见指导下的“辩论”，发展到后来往往演变成互相之间的谩骂、人身攻击，这样的论争除了使相续不成熟之...

    佚名

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23072476365.html

  • 从个人主义到集体主义——论佛教革新运动中的困难问题

    　　从个人主义到集体主义——论佛教革新运动中的困难问题 　　关于佛教的整理或改革，一般人都认为是一桩艰巨的工作，有人并且说足一切改革工作中最困难的一环，我近来也深深觉得。但...深入，在三四十年之内造成了次殖民地的经济，被“五四”运动所揭开的封建黑幕、自始就未能抛弃；同时更搀进了帝国主义带来的变了色的个人主义，使我国人民在思想方面加重了苦难、这就是蒋介石...

    巨赞法师

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/09441284752.html

  • 越南兴起古寺院修复运动 建筑历史价值无增反减

    ，据《VNS》2009年5月24日报道，越南在全国兴起对古代寺院、宝塔和房屋等古建筑遗址的修复活动，但他们中的许多工程非但没有增加原建筑价值，反而使建筑历史价值大大降低。 越南历史科...

    佚名

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    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/05/21234581337.html

  • 在越南20世纪初几十年代里“佛教振兴运动”中的唯识宗地位

    在越南20世纪初几十年代里“佛教振兴运动”中的唯识宗地位　　阮才书(越南)　　玄奘(600～664年)是世界著名佛学家，汉文译经家，同时也是唯识宗创始人。他在东方各国包括越南在内的传播和发展佛教事业...是没有存在的余地。唐末宋初传到越南的中国佛教也不可能有“唯识宗”的思想。　　二、20世纪初在越南“佛教振兴运动”中，“唯识宗”有传播的机会。　　20世纪初在法帝主义的统治下，越南在各个方面都有了大变化...

    阮才书(越南)

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00410469639.html

  • 当代南传佛教国家佛门女性解放运动之考察——以恢复比丘尼传承运动为中心

    十九世纪后半叶以来，佛教在东南亚地区呈现出不同程度的复兴，涌现出人生（间）佛教、入世佛教（Engaged Buddhism）等各种佛教革新思潮和运动。二十世纪后半叶，随著佛教在西方国家的快速发展，佛教复兴运动和革新思潮更加国际化，并受到国际学术界的广泛关注。1990年美国宗教学会年会专门以“佛教解放运动”为子题，讨论这类运动和思潮。　　近代意义上的解放运动，是以基于和平、公正、自由等价值理念的新...

    宣　方

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00221343505.html

  • 完成在人格——重读太虚大师《我的佛教改进运动略史》

    完成在人格——重读太虚大师《我的佛教改进运动略史》 　　上海社会科学院宗教所 刘元春 　　印顺导师在《太虚大师菩萨心行的认识》一文中，对太虚大师的思想体系与理想特质作．了...，这也是太虚大师一生道德成就最好的写照。 　　当我们重读太虚大师《我的佛教改进运动略史》之后，更增进了对其思想意趣与道德心行的理解、钦敬。 　　一、志存高远：志在人间净土，和乐世界人生 　　太虚...

    刘元春

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20474162938.html
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